重生79年打猎供妹妹上学第114章 鄂伦春部落一

马蹄踏过带着晨露的枯草在山林间踏出一串清脆的声响。

林逍勒着马缰感受着胯下鄂伦春猎马稳健的步伐身旁的虎子正紧张地攥着弓箭眼睛死死盯着前方的树林。

孟克大叔骑在最前面腰间的猎刀随着马匹颠簸轻轻晃动嘴里不时发出低沉的呼哨——这是鄂伦春人进山狩猎时联络同伴的信号既不会惊跑猎物又能让队伍保持队形。

“林逍小友虎子看好了！”孟克大叔突然勒住马抬手示意众人停下。

他手指向斜前方的灌木丛那里的枝叶正微微晃动隐约能看到一抹灰褐色的影子。

林逍顺着他指的方向望去只见一只半大的野兔正蹲在灌木丛下啃食嫩芽耳朵警惕地竖着稍有动静就会逃窜。

没等林逍反应孟克大叔的小儿子巴图已经策马而出。

他上身微微前倾左手稳稳托住弓身右手拉满兽筋弓弦动作一气呵成。

“咻”的一声羽箭带着破空声飞出精准地射中了野兔的脖颈。

野兔扑腾了两下便不再动弹。

巴图翻身下马捡起野兔得意地朝着两人扬了扬手：“这是今天的第一只猎物！” “好箭法！”虎子忍不住赞叹道。

他跟着林逍打猎一年多用枪倒是熟练可射箭还是头一次接触。

刚才他也试着瞄准过可弓弦刚拉到一半手臂就开始发抖箭射出去直接偏了方向连灌木丛都没碰到。

林逍也好不到哪里去他重生前没接触过弓箭重生后一心扑在打猎和养殖场的事上更没练过这手艺刚才射了两箭都落在了离猎物老远的地方。

孟克大叔笑着走过来拍了拍两人的肩膀：“射箭可不是一天两天能练会的。

咱们鄂伦春人从小就跟着大人学射箭三岁拉小弓五岁射飞鸟练个十几年才能算得上好手。

你们常年用枪习惯了点对点瞄准射箭讲究的是臂力、眼力和呼吸的配合得慢慢适应。

” 队伍继续前进孟克大叔一边带路一边给两人细细讲解鄂伦春族世代相传的狩猎规矩话语里满是对自然的敬畏。

“咱们鄂伦春人靠山吃山得守着山的规矩。

首先是祭拜山神每次进山前都要在山口选棵粗实的松树砍些松枝堆成小堆放上一块兽肉、一碗马奶酒对着山林磕头祈福说‘山神爷爷我们来取口吃食多赐些猎物事后必还愿’。

绝不能空手祭拜更不能说‘没猎物’‘打不着’这类丧气话说了不仅打不到猎物还可能惹山神发怒让山林迷了路。

” “再就是对猎物的规矩最要紧的是‘不赶尽杀绝’。

遇到怀孕的母兽哪怕是肥硕的母狍子、母野猪也得放它走这是留着来年的猎物根基；要是碰到带着幼崽的母兽更不能动幼崽没了娘活不成那就是断了种群的根。

还有打了猎物不能乱杀得先对着猎物的头磕三个头说‘多谢你送吃食来世投个好胎’剥皮的时候要从后腿开始剥不能碰猎物的眼睛那是猎物的‘魂门’碰了会遭报应。

”孟克大叔指着路边一棵刻着交叉纹路的松树“这是‘指路树’纹路朝东就说明东边有猎物踪迹朝西就是西边有水源要是刻着个小兽头就代表附近有猛兽得绕道走。

除了指路树咱们还不能随便砍活树尤其是桦树老辈说桦树是山林的女儿砍了会被树精缠上。

” 虎子听得眼睛都直了手里的弓箭都忘了攥紧连连点头：“大叔这些规矩真有意思比村里老人讲的还细致。

”林逍也听得认真他发现这些规矩本质上是对生态的保护难怪鄂伦春人能在山林里世代生存。

“大叔您刚才说的山林传说能多讲讲吗？”林逍追问。

孟克大叔捋了捋下巴上的短须眼神飘向远处的山林缓缓开口：“传说可就多了最神圣的就是‘鹿神’传说。

都说深山里有头九叉白鹿浑身雪白像裹了层霜鹿角分九叉每叉都长着青苔它是山神的坐骑管着山林里所有的鹿群。

谁要是有缘见到它不能开枪也不能射箭得跪下磕头山神会看在你心诚的份上让你这一年打猎都满载而归。

我爷爷年轻的时候见过一次说那白鹿站在山顶上阳光照着像发光一样等他磕完头白鹿就踏着云雾不见了那年爷爷打了三头野猪、五头狍子是部落里最丰收的一年。

” “还有‘熊神’的传说咱们都叫熊‘老爷子’不能直呼‘熊瞎子’那是对熊神的不敬。

老辈说熊是山神派来管山林的冬天冬眠的时候不能去掏熊窝掏了会被熊神报复让你在山林里冻饿而死。

要是真遇到熊得先退三步说‘老爷子我们路过不打扰您’要是熊没攻击的意思就慢慢绕开；要是它扑过来也不能从正面打得绕到侧面打它的腋下那里是它的软肋。

”孟克大叔又指了指地上的落叶“再就是‘树精’的禁忌要是有人乱砍活树尤其是在夜里砍树树精就会变成穿绿衣服的姑娘在你前面引路把你引到悬崖或者沼泽里再也出不来。

所以咱们进山只捡枯枝生火哪怕枯枝不够也绝不动活树的一根枝桠。

这些规矩和传说都是老辈人用命换来的教训守住了规矩才能在山林里平安活下去。

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