自建帐以来罗马汗国记第四百五十章 祭司杀天兄事件上

经过欧多西娅的提醒乔安娜才算是发现了这个“违和”的地方。

“你不说我还真没注意到。

”她只好承认自己并没有留意到这点：“前几天准备扩建仓库的时候我还跟一个犹太人讨价还价来着。

但仔细想想这座城里确实没有那种典型的犹太人社区。

” “您应该也了解那些地方吧。

”欧多西娅点点头。

“是啊为了做生意经常得跟他们打交道。

”乔安娜说：“不过说实话我是真不喜欢那种地方。

” “典型的犹太人社区都很封闭。

有时候这不是说他们的建筑风格或者社区的整体规划如何而是那种……氛围感吧。

” “我小时候父亲就带我去过一次那种地方。

给我留下最深印象的就是街道口坐着的一排人。

当我们走过去的时候所有人都一齐转过头随后便恶狠狠地盯着我们。

哪怕带路的商人告诉他们这是商会请来的贵客也没有让他们的态度有丝毫改善只是没有开口罢了。

” “父亲为了防止意外特意带了几名剑术好手。

但就算如此我在他们的簇拥下依然有种强烈的不安全感。

一直到现在我都记得那个秋日下午明亮的斜阳小巷里长长的阴影还有光影交界处那一排神色阴郁的眼神。

现在想想这可能才是他们最明显的标志吧。

” “我听说整个大陆只要是犹太人多的地方就会有这种社区出现。

不过在罗马倒是没怎么见过。

”她想了想说：“不止这里还有我之前去过的黑海沿岸的其他几座城市也都没有。

” “那您应该已经有所了解了。

”欧多西娅点点头：“这显然是有原因的。

” “他们确实有这个习惯。

”乔安娜也肯定道：“有人说是因为犹太人容易受排挤所以喜欢抱团居住而且他们的社区也很排外。

也有人说是因为犹太人不喜欢和其他人混居固执地想要保持自己那些古怪的信仰和习俗所以总是聚集在一起排挤其他人。

我其实也说不清哪个理由更加正确——可能二者都有而且在相互促进吧。

” “至于罗马这边我还真没想过……可能他们一直就有仇吧。

” “古罗马的仇实在太久远了。

那都是一千多年前的事情了。

”欧多西娅摇头说道：“你看中原人已经是很记仇的了但他们真正追溯祖先仇恨的时候依然是在首先考虑现实的利益。

” “古老的仇恨一般来说只是个借口可以给自己的行动增加一些说服力能够多获取一些支持得到一些锦上添花的帮助。

但如果单纯依靠这个理由就想做成什么事那恐怕是没有希望的。

” “这样么……”乔安娜看起来确实没有想过略有些茫然地又跟着说了一句。

“我以为您很了解汉人呢。

”欧多西娅略显意外地看了她一眼：“……当然这也不影响。

因为同样的事情无论在哪个地方应该都是存在的。

” “我们这个问题关键也不是‘罗马人是不是曾经与犹太人有仇’或者‘当年的仇恨有多深’。

而且我们也都知道现在主持国家的罗马人和当年的罗马人可能都没什么直接关系。

所以问题的关键应该并不是当年的仇恨而是现在的利益关系。

” “只不过历史、传统和人们的记忆都不是唐突出现的。

古代的事件决定了现在各方的势力分布和人们的种种习惯、习俗并且给我们提供一些先例作为参考使得这些往事也能够影响现在。

但最终它也是通过影响现在的利益关系间接影响人们的。

” “古罗马时代的往事就能提供这种例子。

”她告诉乔安娜：“从那时的种种案例来看这些犹太社区可以说是祸患的根源。

” “在当年的黎凡特和埃及很多城市里就有这种独立性很强的犹太社区了。

犹太祭司通过宗教牢牢地掌握着社区内的居民。

每当祭司们与当地统治者发生利益冲突的时候就会利用自己的宗教权力煽动社区内的犹太人掀起暴乱涌出社区在城里烧杀劫掠以此威胁统治者接受自己的要求。

” “这确实是‘延续的仇恨’啊。

”乔安娜指出：“我看新约第一卷就说当年杀死耶稣就是这些犹太祭司逼迫罗马人做的。

” “罗马总督本来认为耶稣没有犯下死罪但祭司和长老们挑唆众人去找总督闹事要求必须处死他。

总督劝说之后他们也不听反而威胁要掀起暴乱。

于是总督特意在祭司们面前洗手告诉他们这流血的罪责不在自己应该由这些逼迫者承担。

祭司们立刻顺水推舟表示他们和他们的子孙会担负这罪责。

” “当初我看的时候觉得这是个宗教意味的宣告但现在想想这不就是他们日常的手段么？” “是的但这不是专门针对罗马人也不是专门针对耶稣。

”欧多西娅说：“所有的统治者不管是埃及人、波斯人、希腊人还是罗马人他们都会用这种方法来要挟。

甚至哪怕是犹太人自己当国王也是一样。

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