影含笑水含香第137章 红尘惮119

光阴似一梦蝶锦堂风月最终都会镜里贴白雪这倒也没关系似梦非梦人间原本就是一场大梦凡尘俗子的梦天涯侠客的梦周扒皮们的梦等等如果全都是梦既然来人间一趟那就认认真真的来造梦吧走进自己的梦工场生而为人的任务就是要让自己的灵魂飞出那金笼子银笼子鸟笼子鱼笼子刺破那天笼里束缚住我们的条条框框以天地日月万物为元素梦里花落轻天涯月正明做一个自由自在的造梦人。

忍教魂梦两相依是每一个人的魂每一个人的梦。

千古至今我发现人类有一种很不好的模式就是一些“无梦无魂”的人喜欢用人造神造出一个个只活在抽像世界里无束手之力的神这神什么也不需要做他只需要用脑无需用情无需用心连手脚也不用动的给他一个位置像一尊菩萨摆在那里就能威震四方了亦或者只需要他们把钞票亮出来就天下无敌了而真正能干能打能闯有行动力的人反倒容易成为神台下的泡灰因为这些人往往头脑简单四肢发达又重情重义脑子用的太少体能过剩又不会造梦只能为“神”奉献自己的一点绵薄自力燃烧了自己成就了一个又一个大神这还算是不错了。

最不好的一点是：我们错误的理解了“弱者道之用”便理直气壮的成为一个“弱”者这些人不去为自己裁衣制梦的都是以周扒皮们的大梦为标准的汲汲营生着当然只要他们不伤人不去折断身边人的羽翼自己好好的去拓展他的疆土也不失是一个有用的人是值得推崇与赞扬的人可现实里并不是这样的正是这些人的存在因为在现实界开拓疆土太难了他们又不会自己去造梦就天天闲得蛋疼的饭吃多了能量又没处消耗就专门去粉碎身边人的梦工场专门的去折断身边人的羽翼或者干脆就成为了一条地地道道的吸血虫并把它当成自己的本事儿于是原本每一个人都可以在一个无限美好的梦工场翩翩起舞的最终人间却变成了一个灵魂的搅杀场物质的争夺场了。

曾听某位老师的敦敦言谈他把凡尘俗子的需求分为三大类：生理需求社会需求精神需求我觉得挺有道理的。

生理需求：食也性也。

以动物的本能活着这些人感受的太多了思考的太少了只长身体不长脑子追求的是对物欲无尽的满足和对性欲的无尽的占有所以他们最容易造就出一些思考的太多了感受的太少了无情无义把人当做工具的“大神”如果生而为人只有生理需求了永远只活在动物的欲望里和动物似的情绪里并以此为荣的话那么这些人的存在只会把人世间变成一个彻彻底底的撕杀场每个人的灵魂与肉体都将在这里被搅杀的一干二尽人活着就是一场炼狱。

社会需求：就是一个个大笼子在这里面它早已经规定了什么是好的什么是高的什么是贵的什么是美的每个人就像游在大海里一条条黑鸦鸦的一片鱼在这个笼子里上跳下窜着相互碾压着去争抢他们所谓的好的高的贵的美的仿佛除了在这些八爪鱼设定的高低贵贱标准里争来斗去的就找不到别的出路了。

孰不知这个鱼笼子只不过是八爪鱼们打了一个喷嚏睡了一场觉做了一个梦然后将他的梦公布于人间没想到的是人间有那么多的无头鱼都懒得去为自己造梦必境造梦也是很辛苦的呢还不如照葫芦画瓢直接拿起八爪鱼的美梦往自己身上套了。

可是人与鱼是不同的人是有精神世界的一种动物人有造梦的能力人可以把自己的视野无限延伸人可以根据自己所造的美梦然后自己来给自己定义高低贵贱美丑的。

唯有这样才算真正的活过一次否则自己都没活过再生生不息繁衍后代生的再多也只不过是别人梦中的道具而已现在还有幸能成为一个人的道具往后只能成为机器人的道具了你说这一个活生生的人都干不过机器人还做么子人咯。

“咦秋梦寒你跑哪儿去呀快来吃东西呀。

” 我顺着听到的声音往桂花树边的石桌上望去只见那桌子上堆满了各种食物地上还有成堆的包装袋这昊然原来又在这里开吃了。

这家伙一天到晚除了吃还是吃我心里瞬间又莫名的生起了一股厌恶感。

“秋梦寒快过来呀我们一起来做一个快乐的吃货好不好？” “昊然你再这样吃下去都快成为一头猪了。

” “有得吃就开心的吃呀。

” “我也像你这样吃下去只怕到时年岁不到半百就成了一头任人宰割的肥猪了。

” “怎么会呢？一吃起来心里舒畅心里舒畅了包治百病。

” “我才不信你的吃多了我脑子里浑浑沉沉的。

” 看着昊然那吃相我越想越是害怕与他一起过这样的日子来日方长这一辈子若就这样过着每天在吃吃喝喝中度过再则在追慕浮华中云里雾里的度过眼前浮现的场景如一片镜花水月最主要的这片镜花水月都是需要砸钱才能拥有的那往后我需要不停的去挣钱或者想方设法的挖空心思的把别人的钱弄到自己口袋里来满足自己的各种欲望那样会活得多么的累呀。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址影含笑水含香第137章 红尘惮119来源 http://www.kjfwxy.com