那时耶罗波安的儿子亚比雅病了。
耶罗波安对妻子说:“你改装打扮不要让人认出你是我的妻子去示罗找先知亚希雅就是当初告诉我会作以色列王的人。
带十个饼、一些糕点和一瓶蜜去他会告诉你孩子的情况。
” 耶罗波安的妻子照做到了亚希雅家。
亚希雅因年老眼睛失明但耶和华已事先告诉他:“耶罗波安的妻子要来问儿子的事她会假装成别人你要告诉她我的话。
” 她一到门口亚希雅就说:“进来吧耶罗波安的妻子!何必装作别人?我有坏消息要告诉你。
你回去告诉耶罗波安:‘我从民中立你作以色列的王把国从大卫家夺来给你但你不像我的仆人大卫他全心跟随我行我眼中看为正的事。
你比以前的人更作恶为自己造别的神和金像惹我发怒背弃我。
因此我必降祸于你家剪除你家所有的男子不论自由的还是奴仆的;我要像人烧尽粪一样除掉你家的人。
你家在城里死的必被狗吃在田间死的必被空中的鸟吃。
这是我说的!’” “至于你一回到城里孩子就会死。
全以色列会为他哀哭并埋葬他因为在耶罗波安家中只有他在耶和华眼中有一点好处。
” “耶和华必兴起一位王剪除耶罗波安的家这事已经开始了。
耶和华必击打以色列使他们像水中摇动的芦苇;又必将他们从赐给祖先的美地拔出来分散到幼发拉底河那边因为他们立了亚舍拉木柱惹我发怒。
耶和华必因耶罗波安的罪以及他使以色列人陷入的罪把以色列交出去。
” 耶罗波安的妻子回到得撒一进家门孩子就死了。
全以色列为他哀哭并埋葬他正如耶和华借亚希雅所说的。
耶罗波安作王二十二年后去世儿子拿答接续他作王。
所罗门的儿子罗波安在犹大作王时四十一岁在耶路撒冷作王十七年那是耶和华从以色列各支派中选择立名的城。
他母亲名叫拿玛是亚扪人。
犹大人行耶和华眼中看为恶的事比以前的人更惹祂发怒。
他们在各高冈和各茂密树下设立丘坛、神柱和亚舍拉木柱地上还有庙妓效法耶和华从以色列人面前赶走的外族人的可憎行为。
罗波安在位第五年埃及王示撒攻打耶路撒冷夺走耶和华殿和王宫的宝物包括所罗门做的金盾牌。
罗波安用铜盾代替交给护卫长保管。
王进耶和华殿时护卫就拿盾牌事后送回。
罗波安与耶罗波安之间常年争战。
罗波安去世后葬在大卫城儿子亚比央接续他作王。
--- **属灵启示与现实指导意义:** 1. **神的恩典不是纵容** 耶罗波安原本是神亲自立的王但他背弃神、引导百姓拜偶像最终全家被判灭绝。
神的恩典若被滥用必转为审判。
2. **隐藏与伪装不能逃避神的眼** 耶罗波安的妻子乔装改扮但神早已揭示真相。
现实中无论人如何掩饰神都洞察一切。
3. **罪的影响是群体性的** 耶罗波安的罪不仅害了自己也使全以色列陷入偶像崇拜最终导致国家动荡与被掳。
这提醒我们领袖的选择会影响整个群体的命运。
4. **属灵衰败带来社会败坏** 犹大在罗波安时期同样陷入偶像崇拜和道德败坏甚至出现庙妓。
这说明属灵的堕落会直接反映在社会风气与伦理上。
5. **失去神的保护荣耀就被夺去** 示撒夺走圣殿与王宫的宝物象征神的荣耀与保护离开了百姓。
没有神的同在再华丽的外表也只是空壳。
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