罗波安回到耶路撒冷召集犹大和便雅悯的勇士十八万要去攻打以色列好把国夺回。
但上帝的话临到神人示玛雅说: “你去告诉所罗门的儿子、犹大王罗波安和犹大、便雅悯的众人:‘耶和华如此说:你们不可上去与弟兄以色列人争战各人回家去吧因为这事是我安排的。
’” 他们就听从耶和华的话不再去攻打耶罗波安。
罗波安住在耶路撒冷在犹大修筑防御城:伯利恒、以坦、提哥亚、伯夙、梭哥、亚杜兰、迦特、玛利沙、西弗、亚多莱音、拉吉、亚西加、琐拉、亚雅仑、希伯仑。
这些都是犹大和便雅悯的坚固城。
他加固这些城派军长驻守并储备粮食、油和酒。
又在各城放置盾牌和枪使城极其坚固。
这样犹大和便雅悯都归他管辖。
全以色列各地的祭司和利未人都站在他一边。
利未人离开自己的草场和产业来到犹大和耶路撒冷因为耶罗波安和他的儿子弃绝他们不许他们作耶和华的祭司。
耶罗波安自己立了祭司供奉丘坛和他所造的山羊像与牛犊像。
凡以色列各支派中立志寻求耶和华以色列上帝的人都跟随利未人到耶路撒冷在那里向耶和华他们列祖的上帝献祭。
这样他们坚固了犹大国使所罗门的儿子罗波安得以坚立三年。
在这三年中他们遵行大卫和所罗门的道路。
罗波安娶大卫的儿子耶利摩的女儿玛哈拉为妻她的母亲是耶西的儿子以利押的女儿亚比孩。
玛哈拉给他生了耶乌施、示玛利雅、撒罕。
后来他又娶押沙龙的女儿玛迦她给他生了亚比雅、亚太、细撒、示罗密。
罗波安爱押沙龙的女儿玛迦胜过他所有的妻妾。
他共有十八个妻子、六十个妾生了二十八个儿子、六十个女儿。
罗波安立玛迦的儿子亚比雅为太子预备立他作王。
罗波安行事有智慧把其他儿子分散到犹大和便雅悯各地的坚固城赐给他们丰富的粮食并为他们娶了许多妻子。
--- ### 启示与现实指导意义 - **顺服上帝的旨意**:罗波安原本要发动内战但因听从上帝的命令而止息冲突。
现实中学会在关键时刻放下冲动顺服更高的智慧能避免无谓的争斗。
- **建设与防御**:罗波安没有继续挑起战争而是转向建设与防御巩固国家根基。
现实中个人或组织在遭遇挫折时与其耗费精力在争斗不如转向自我建设与提升。
- **信仰的选择**:利未人和那些真心寻求上帝的人宁可放弃产业也要到耶路撒冷敬拜。
这提醒我们信仰与价值观的坚持往往需要舍弃眼前利益。
- **家庭与治理的智慧**:罗波安在家庭管理上虽然有偏爱但也懂得分散儿子们到各地避免权力集中引发内乱。
现实中资源与责任的合理分配是维持稳定的重要智慧。
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