大反派也有春天2第1章 打破第四面墙

不得不承认因战争而繁荣“大发国难财”的第三帝国从占领区掠夺的财富在柏林城下堆积出“璀璨的盛景”。

而在第三帝国的宣传机器“粉饰”之下的除了犹太人的血泪还有整个欧洲工业化的积累。

别忘了为了打这场统一欧洲的战争实行严格配给制的第三帝国民众家家户户都“勒紧了裤腰带”。

于是乎想要一夜成名成为柏林电影明星实现阶级跃迁的俊男靓女们在1943年实在是“多如过江之鲫”。

那些吃一口都觉得是“奢侈”的顶级美味香槟、巧克力、鱼子酱堆满了整个发布会场。

就连身穿制服的女招待也是清一色的金发碧眼朱唇玉面。

战时的紧俏物资——尼龙丝袜、蕾丝手套更是日耳曼女郎们的标配。

只要是元首大人出席的场合就一定不能混入犹太血统。

而金发碧眼据说是雅利安人最醒目的种族特征。

这也是为何30、40年代的柏林电影圈会乐此不疲不断从北欧引进女明星的原因。

论金发碧眼北欧女性冠绝欧陆。

作为特邀嘉宾的两位“第一夫人”和各自率领的“柏林名媛团”全程列席了电影的发布会。

饶有兴致的聆听了各路记者们层出不穷的“角度刁钻”的问题以及主席台上以女导演莱妮·里芬施塔尔为首的《大战役》团队妙语连珠的巧妙回答。

不时引来阵阵掌声的大礼堂内镁光灯伴着笑声不间断的闪烁。

这一幕幕远离战火脱身苦难的“璀璨盛景”让坐在台上的10位“SA3姐妹团”的德意志大明星都难免心生恍惚。

如果不是提前获得了跳出剧情时空的高维视角沉浸在原初角色的剧中人又有谁能抵挡得住“名利”二字的诱惑。

“莱妮导演请问这场实景拍摄号称战争纪录电影的《大战役》是否对西西里反登陆战的局势产生了正面影响？” “首先我要说明的是电影是一种艺术。

即便号称‘纪实电影’也并不能等同于真实。

因为主观的‘镜头语言’就已向观众预设了立场。

随着镜头的推进和剧情的展开电影创作者想要传递给观众的无论是‘情绪’、‘思考’还是‘信仰’都充满了无法抹除的主观色彩。

如各位所见历史是由一个个鲜活的个体共同创造。

当然在‘鲜活的个体’中也有情绪饱满充满激情的‘电影人’。

” “莱妮导演都说电影无国界但您又说‘镜头语言’是电影人的主观这是否矛盾。

” “众所周知将电影定义为继文学、戏剧、音乐、雕塑、绘画、建筑这六种传统艺术之后的第七艺术。

这个观点最早由意大利的电影艺术家乔托·卡努杜在1911年提出他在《第七艺术宣言》中首次将电影称为一种艺术。

就此我认为电影无国界的本质是‘艺术的共鸣’。

电影‘镜头语言’下的剧中人物的悲喜能够打破‘第四面墙’引起观影者的普遍共鸣是超越了语言、文字、种族和信仰的‘电影无国界’最朴素和最直观的内涵也是电影人的毕生追求。

至于电影人的‘镜头语言’显然是继承了语言、文字、种族和信仰的主观立场。

彼此之间并不矛盾。

” 第四面墙（Fourth Wall）简称“第四墙”最初属于戏剧术语是指一面在传统三壁镜框式舞台中虚构的“墙”。

它可以让观众看见戏剧中的观众。

在剧院中第四面墙存在于舞台结束和观众开始的空间中。

其他三面墙分别位于舞台的左侧、右侧和后部。

相应的在电影和电视制作中第四面墙就存在于银幕和屏幕前。

从另一个层面讲观众在电影、电视节目中出现构建“戏中戏”的场景某种程度上可以看做是“打破第四面墙”。

1987年美国着名电影和戏剧评论家从1969年至1990年代初期一直担任《纽约时报》首席电影评论员的文森特·坎比（Vincent Canby）对第四堵墙给出了第一个明确定义他称其为“永远将观众与舞台隔开的无形纱幕（invisible scrim that forever separates the audience from the stage.）”。

一堵透明的“墙”。

这堵透明的“墙”对观众来说是看不见的所以观众可以看到表演但对演员来说却是不透明的挡住了他们与观众的联系。

因此表演者表现得好像观众不在场一样从而抵制了直接向观众讲话或直视镜头的诱惑让观众以一种“偷窥者”的视角来观察叙事从而产生更逼真的表演。

这堵透明想象中的墙是观众“暂停怀疑（Suspension of Disbelief由英国诗人、哲学家塞缪尔·泰勒·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）提出原意是指在超自然/虚构作品中作者需要竭尽所能让读者在阅读时暂时放下怀疑忽略不真实/不合理之处从而沉浸其中。

这个诞生于文学的理论后来被广泛应用于影视、动漫、游戏等媒介中）”的一部分。

所以作品的观众一致认为以“偷窥者”的视角来观察“戏中戏的眼见为实”对欣赏和享受小说作品至关重要。

“暂停怀疑”也就是要尽可能创造所谓的“代入感”。

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