劫波杯(Kapala)众皆误以为是劫波树所造之杯实则大谬。
乃伊舍那天所持“髑髅杯”也。
十二天供仪轨曰:“伊舍那天乘黄丰牛左手持劫波杯盛血右手持三戟枪。
”即此。
意谓欲饮尽生死流转之血。
髑髅(du lou)死人头骨。
髑髅杯便是头骨杯。
所谓“渡尽劫波终成佛”。
劫波杯迎风即长气吞山海。
杯心处涌动的血流仿佛开启了连同东海的大旋涡。
眨眼间又喷出劫波杯变成冲天而起的龙吸水。
一口将正准备使出第六式:「玉石俱焚」的沈小红吞入。
沈小红运功十成拼命撑住。
可数息之后仍被龙吸水卷入劫波杯中。
天灵杯盖随之翻转将沈小红封入生死流转的轮回血髑髅之中。
“生死流转(梵语Sa?sāra)”的核心在于因果业力与轮回的绑定。
佛家认为个体的行为(业)会积累善恶因果决定其下一世的投生形态(如天、人、畜生、饿鬼等六道)。
故《杂阿含经》上言:“众生因业受报流转生死犹如车轮。
”也就是所谓的“六道轮回”。
需要说明的是这种循环并非永恒可通过修行打破。
当然眼前的东北伊舍那天不是本尊而是法相。
所以手中的劫波杯并无“生死流转”的神通。
没错流转的其实是真气。
将沈小红驱动第六式的真气尽数流转。
并经由法相源源不断汇入无相金丹之中。
真气被夺人去楼空。
这有我无敌玉石俱焚的一招也就打不出来了。
随着琴操收回真气东北伊舍那天法相也化作一缕青烟缩回她体内。
劫波杯也一同随风化去。
真气被夺的沈小红踉跄落地被妈妈桑黄秀红搂在怀中又喂了颗价值不菲的十灵丹。
话说把灵丹妙药当“补品”吃也只有上海滩的花魁能有此福分吧。
话说福缘深厚也是大女主的先天属性啊。
“恭喜阁主连胜三局。
”见沈小红并无大碍妈妈桑黄秀红这便安心。
“敢问黄妈妈三局已过。
不知还有何见教?”回天长老顾仙娘不骄不躁柔声发问。
“如你所见此间花魁有六人。
”妈妈桑黄秀红终于道出了先前留下的“比完三局必见分晓”的伏笔:“‘上海滩(夜总会)’也有一战之力。
” 新宿歌舞伎町上海滩夜总会入榜花魁有三位:妈妈桑黄秀红、头牌陪酒女郎吴富莲、二号陪酒女郎温翠萍。
事实上《不夜城》这部并不着名的黄金年代尾声的港片在包括吴尘在内的许多大玩家心中的地位十分特别甚至启发了类似《如龙》系列这样精彩的精神续作。
所以对于上海滩夜总会的三女主吴尘早就告诫众人不能掉以轻心。
果然不出所料下半场才是决胜局。
琴操连赢三场先声夺人。
然而上下半场易阵换将。
此举和球类比赛类似。
上下半场换边加换人以示公平。
也就意味着下半场只能由峨嵋正派静音出战。
见新宿歌舞伎町上海滩夜总会三花魁黄秀红、吴富莲、温翠萍默默走上前台。
峨嵋派掌门静音师太也自行交换场地。
彼此交换过眼神黄秀红脱下开衫披肩露出了一身华丽无比的苏绣牡丹高定旗袍。
只见一只五彩斑斓的凤凰翩然飞翔在一朵朵耀眼的牡丹群花之上富贵逼人惊艳全场。
而在这件高定旗袍备受瞩目的胸前部位还赫然绣着一个绣字团花:怒罗拳。
是了在《不夜城》的原初剧情中这是常遭日本人欺负的二战遗孤的后代返回日本千叶后自发成立的组织——怒罗拳团。
或许这就是上海滩夜总会成为新宿歌舞伎町的《和平饭店》的原因。
一个专门庇护在日二战遗孤的准暴力组织。
众目睽睽之下黄秀红微微侧身下腰用一种充满了无限诱惑又无比端庄的体态一颗颗的解开旗袍开衩上的琵琶扣露出了包裹着提花黑丝龙纹连裤袜的一双欣长美腿。
变低开衩为高开衩显然是为了施展腿上功夫。
“静音量力而行。
”回天长老顾仙娘顿感不妙:“如‘田忌赛马’再赢一场即可。
” “若三场不赢又当如何?”琴操也嗅到一丝阴谋的味道。
“平手庄家赢。
”回天长老顾仙娘已经想道:“亦如‘田忌赛马’。
” 言下之意长三书寓三位红倌人与琴操的比试正是下等马对上等马。
真正的杀招其实是怒罗拳团! 随着黄秀红将头发利落的盘起。
一身高衩旗袍的装束立刻让借“眼线”关注一切的吴尘想到了永远的格斗女皇春丽。
“小心她们一定有奇遇。
”悄悄开启「全度视界」的吴尘立刻窥破天机:“她们都不是普通人!” “主君窥见何物?”公主军师李惠欣悄声问道。
“芯片。
”吴尘千里传音告知详情:“3人的脑中都被植入了一颗生化芯片。
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