少顷一架机关云辇翩然而至。
《云笈七签》:“忽闻林泽中有人马之声箫鼓之音须臾之间渐近此山仰而望之见千骑万乘浮虚空而至神人乘三素云辇。
” 不靠外力驱动车辇比如五鬼搬运术。
又称五鬼运财术、五鬼搬山术。
五个小鬼可以不启人门户不破人箱笼而取人之财物。
也有驱六丁六甲之术诸如此类。
民谚有曰:“鬼抬轿灾祸到。
”说的就是茅山道术之一种:四鬼抬轿。
然而眼前这架做功考究的云辇却是四匹机关流马驱动。
世人皆知“木牛流马”乃出诸葛丞相之手。
但后世多不得其法。
不曾想在此地遇见。
云梯缓缓落地便有卷帘人先行下车:“绛珠大师何在?” “四娘安好。
”铸剑女红花庙前相迎:“且入草庐一叙。
” “卷帘人”便是“西门三娘”之晴雯。
西门三娘:二娘秋雨(张露)、三娘玉蝶(洪晓芸)、四娘晴雯(曾燕)。
西门柔生母大娘春云早亡。
五娘小翠乃女妖道幻姬假扮也已身亡。
故只称西门三娘。
“大师传书欲以五行内丹换机关义手。
”四娘晴雯直入正题:“闻内丹于铸剑亦有大用。
却不知因何忍痛割爱。
” “昨日有新客过桥借宿于此。
恰逢狼妖一家老小来袭满门诛灭炼得此丹。
”说着铸剑女红花请后唐女将赛小菁取甲元神斧明示:“四娘且看。
” 四娘晴雯面露惊讶:“莫非500年狼妖一家皆已伏诛?” “正是。
”铸剑女红花旋即介绍众人相识:“三位便是(五代)十国来客。
” “五代十国。
”四娘晴雯并无意外:“画壁之中镜花水月屡见不鲜。
论及出身我等乃出元代致和年间。
正因朝代更迭三界动荡。
故不以常理论之。
” “四娘所言极是。
”铸剑女红花笑道:“若论出身我自天地初开无朝无代。
” “绛珠大师乃我辈老祖。
”四娘晴雯笑道:“寄身破庙风雨飘摇稳若泰山(就是安全区好吧)。
飞鸽传书不敢不来。
” “如此机关义手换五行内丹可乎?”铸剑女红花忙问。
“有何不可?”四娘晴雯笑道:“只需‘依样画葫芦’先塑手模义手隔日可成。
” “一言为定。
”铸剑女红花击掌为誓。
卷帘人引卫氏月姬登机关云辇反塑手模后自去。
所谓“反塑手模”就是先塑未缺失的另一只手然后镜像成缺失的这只。
如此一来左右手一模一样安装后不觉有异。
铸剑女红花为卫氏月姬先行锻造西域驼车。
驼车即后世大篷车。
以紫金铜为架雷击枣木作板狼妖皮缝顶篷。
不等到日中一辆西域驼车就打造完成。
并排停靠在破庙旁边可经飞阁(空中廊桥)往来。
趁光天化日妖怪无踪。
后晋长公主夏侯瑛单枪匹马扫荡附近妖怪巢穴。
而后唐长安公主李惠欣却长伴在后唐女将左右谨防正闭关修炼的赛小菁被人打断轻则内腑受创重则走火入魔。
这和灵肉分离的女妖精将外来法宝炼成本命类似。
凭一缕元神驱动神兵更助修为大增。
在吴尘看来这就是经典的“首发英雄打野”情节。
为的就是清理主基地周围的野怪巢穴。
这是一方面能够掉落宝物一方面能升级英雄的经典设定。
武侠吃鸡显然也不例外。
距离破庙最近的的一处巢穴被《妖魅迷踪》中的白蛇精霸占。
话说城中男人不断被杀死者颈上全都有一条伤痕。
原来是到人间找寻配偶白蛇的黑蛇浓浓(叶童)和女仆青蛇媚媚(梁琤)所为。
调查杀人事件的男警官和一位蛇类学家先后被视作白蛇化身被幻化成美女的二蛇精接近。
民间传说中耳熟能详的白蛇为避恋人黑蛇闯入灯红酒绿的人间界。
不料黑蛇浓浓携女仆青蛇媚媚也追踪而至更不惜杀人以逼白蛇现身。
而在紫珊灵瑚入侵引发的畸变剧情中不甘其扰的白蛇逃进了画壁占山为王好不快活。
可惜造化弄人。
携独孤九剑的后晋长公主夏侯瑛打上门来。
正在洞窟中呼呼大睡的白蛇精一颗大好头颅被飞剑斩于睡梦之中。
第二颗“五行内丹”到手。
龙山寺后山画壁。
“四位女施主所为何来?”秃笔老僧悠然自得。
“循踪而至入壁捉夫。
”左侧二人中的黑袍女答道。
正是《妖魅迷踪》中四处追寻配偶的黑蛇浓浓和青蛇媚媚。
“另二位女施主所为何来?”秃笔老僧悠悠发问。
“求解毒发之苦。
”右侧二人中一鹤发鸡皮的老妪悲从心起。
若吴尘在此会一眼认出。
右侧二人出自《极度兽性》剧情时空。
说的是:两位资深女保险推销员佩妮(吴家丽)和温蒂(彭丹)不惜注射毒蛇血清保持容颜利用色相勾引大老板购买大额保险再通过搞好关系变更受益人提高保额谋财害命骗取巨额保险金最后却丧尽天良变成“人不像人鬼不像鬼”的女妖的故事。
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