2024年开始记录都市猫的爱情诗经晋风唐风2山有枢

诗经·晋风·唐风: 1蟋蟀、2山有枢、3扬之水、4椒聊、5绸缪、6杕杜、7羔裘、8鸨羽、9无衣、10有杕之杜、11葛生、12采苓。

国风·唐风·山有枢 唐风：《诗经》“十五国风”之一今存十二篇。

山 有 枢 隰 有 榆。

山坡上面有刺榆低洼地里生榆树。

枢（shū）：刺榆一说臭椿树。

隰（xí）：低湿之地。

榆：白榆落叶乔木。

子 有 衣 裳 弗 曳 弗 娄。

你有锦绣好衣裳不穿将会多可惜。

衣裳（cháng）：古时衣指上衣裳指下裙。

“上曰衣下曰裳。

” 弗曳弗娄：有好衣裳而不穿。

曳拖；娄牵拉。

古时裳长拖地需提着走。

子 有 车 马 弗 驰 弗 驱。

你备车马多华贵不驾不乘空闲置。

驱：车马疾走。

宛 其 死 矣 他 人 是 愉。

若是哪天你死去他人享乐夺你物。

宛：宛如假如。

一说通“苑”枯萎。

愉：快乐享受。

一说音偷取。

山 有 栲 隰 有 杻。

山头栲树迎风立湿地杻木枝叶密。

栲（kǎo）：山樗落叶小乔木。

杻（niǔ）：檍树。

一说菩提树。

子 有 廷 内 弗洒弗埽。

你家庭院本宽敞不洒不扫积尘灰。

廷：同“庭”庭院。

内：厅堂和内室。

埽：同“扫”打扫。

子 有 钟 鼓 弗 鼓 弗 考。

钟鼓乐器样样全不敲不击蒙蛛丝。

考：敲击。

宛 其 死 矣 他 人 是 保。

若是哪天你死去他人接手全占据。

保：占有持有。

山 有 漆 隰 有 栗。

山上漆树绿成荫洼地栗果挂满枝。

漆：漆树其汁液可做涂料。

栗：落叶乔木。

子 有 酒 食 何 不 日 鼓 瑟 ？ 你有美酒与佳肴何不日日奏琴瑟？ 瑟：一种似琴的拨弦乐器一般有二十五弦。

且 以 喜 乐 且 以 永 日。

既可借此寻欢愉又能消磨漫漫长日。

且：姑且。

永日：指整天享乐。

宛 其 死 矣 他 人 入 室。

若是哪天你死去他人登堂入室来。

《山有枢》则是对守财奴般吝啬鬼的尖锐讽刺和当头棒喝充满了强烈的批判性和警示性。

起兴：山隰有木（山有枢/栲/漆隰有榆/杻/栗）： 诗歌每章开头都以山上和洼地生长着有用的或美好的树木起兴（刺榆、白榆；臭椿、檍树；漆树、栗树）。

这些树木的存在本身是自然界的丰饶馈赠暗示着人世间也拥有美好的、可供利用的事物。

它们安静地生长等待着被合理利用。

主体：人有其物而不用（子有衣裳/车马/廷内/钟鼓/酒食弗曳弗娄/弗驰弗驱/弗洒弗埽/弗鼓弗考/何不日鼓瑟）： 与自然界的丰饶形成尖锐对比的是诗中主人公（“子”）令人费解的行为。

他拥有华美的衣裳却从不穿着（弗曳弗娄）拥有车马却从不驱驰（弗驰弗驱）拥有宽敞的庭院屋宇却从不洒扫（弗洒弗埽）拥有钟鼓乐器却从不演奏（弗鼓弗考）拥有美酒佳肴却从不设宴享乐（何不日鼓瑟）。

这些财富在他手中如同山上的树木、洼地的草木一样只是静态的存在失去了其为人所用的价值和意义。

这种“拥有即荒废”的状态构成了全诗讽刺的基点。

2. 核心主题： 对吝啬守财的辛辣讽刺与及时行乐的强烈劝诫尖锐的讽刺： 诗人以近乎刻薄的笔调描绘了守财奴的可笑与可悲。

他囤积着一切美好的事物却如同看守一座死气沉沉的宝库自己不曾享用半分。

这种极端吝啬、拒绝消费、拒绝生活享受的行为在诗人看来是极其愚蠢和违背人性的。

致命的警告：“宛其死矣他人是愉/保/入室”： 这是全诗最震撼、最具杀伤力的部分。

诗人毫不留情地戳破了守财奴的幻梦：你守着不用的一切在你突然死亡（“宛其死矣”强调死亡的不可预知和迅速）之后只会成为他人欢乐享受的源泉（“他人是愉”）、安稳占有的财产（“他人是保”）、甚至登堂入室彻底接管的对象（“他人入室”）。

这三章结尾层层递进从“愉”（享受）到“保”（占有）再到“入室”（彻底接管）讽刺的力度和警醒的程度逐步加强揭示了守财奴行为最终为他人做嫁衣的荒谬结局。

死亡是最终的审判者它让一切囤积变得毫无意义。

强烈的劝诫：“何不日鼓瑟？且以喜乐且以永日”。

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